بخصوص الاغاني

حبيت اقول لكم بخصوص الاغاني انها حرام و الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عنها تعرفون الحديث تبع المعازف كل اغنية فيها موسيقى حرام طبعا اغاني الحب معروف انها حرام بس حتى الاناشيد لمع الموسيقى حرام و انا صار لي فترة كبيرة ماعم بسمع عم بسمع اناشيد من غير موسيقى و انشاء الله اظل كده يمكن شيء غريب اني كتبت هالموضوع في منتدى عبدالحليم بس انا في المنتدى بحب احكي فيه عن الافلام و عن كل شيء ماعدا الغناء و انا عبد الحليم بحب اشوف افلامه بس من غير ماتكون فيها لقطة مش كويسة و من غير مايغني و ربنا يهدينا جميعا

اللهم صل على النبى عليكى جوهرتنا

الله يزيدك إيمان

شوفى سميتى أكيد كنتى فى الأول بتسمعى الأغانى بدليل إنك عارفة عبد الحليم وفريد و عبد الوهاب و شادية

و أكيد عارفة أغانيهم

الأن ما بتسمعى الأغانى لكنك عارفاها

إحنا بنرفع الأغانى هناعلشان الأجيال الجديدة تعرفهم مثل إحنا ما عرفناهم

لإنهم فنانين بجد و ليس مثل الأن

الله يكرمك دنيا و أخرة حبيبتى

شكرا لك جنتنا كتير على ردك و على تفهمك لي و انا في الاول كنت بسمع اغاني شرقي و بعدين افتكرت ان اغاني الحب بس لحرام و الاغاني الاخرى عادي بس بعدين عرفت ان كل الاغاني لفيها موسيقى حرام و انا عبد الحليم و فريد الاطرش و شادية كنت بعرفهم و انا صغيرة بس عن طريق الافلام يعني بحب افلامهم و كنت بسمع اغاني عبد الحليم في الافلام بس كنت غلطانة في هالشي لان الغناء لفيه موسيقى حرام

سمية داودي كتب:: حبيت اقول لكم بخصوص الاغاني انها حرام و الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عنها تعرفون الحديث تبع المعازف كل اغنية فيها موسيقى حرام طبعا اغاني الحب معروف انها حرام بس حتى الاناشيد لمع الموسيقى حرام و انا صار لي فترة كبيرة ماعم بسمع عم بسمع اناشيد من غير موسيقى و انشاء الله اظل كده يمكن شيء غريب اني كتبت هالموضوع في منتدى عبدالحليم بس انا في المنتدى بحب احكي فيه عن الافلام و عن كل شيء ماعدا الغناء و انا عبد الحليم بحب اشوف افلامه بس من غير ماتكون فيها لقطة مش كويسة و من غير مايغني و ربنا يهدينا جميعا

الاغاني يا سمية ما هي حرام عموما

هي مثلها مثل اي شيء لو فيها حاجة غير اخلاقية تبقى حرام

والموسيقى نفس الامر

واليكي رأي الشيخ الشعراوي في هذا الامر

الشيخ الشعراوي رحمه الله تكلم عامة ان الاغاني لفيها وصف المراة و الغرائز حرام و الاخرى مش حرام هذا صحيح بس ماتكلم عن الموسيقى لان انا سمعت حتى الاناشيد لفيها موسيقى حرام و اليك ما سمعته من الشيخ محمود المصري
https://www.youtube.com/watch?v=nsma00fokhM

سمية داودي كتب:: الشيخ الشعراوي رحمه الله تكلم عامة ان الاغاني لفيها وصف المراة و الغرائز حرام و الاخرى مش حرام هذا صحيح بس ماتكلم عن الموسيقى لان انا سمعت حتى الاناشيد لفيها موسيقى حرام و اليك ما سمعته من الشيخ محمود المصري
https://www.youtube.com/watch?v=nsma00fokhM

لو راجعتي كلام الشيخ الشعراوي يا سمية حتلاقيه اتكلم عن الموسيقى

وهو عموما قال رأي عام انه الامر بيرجع لكل شخص في النهاية

لو حس ان الاغنية فيها حاجة حرام ما يسمعها

وانا بعرف ان فيه شيوخ كتير بتحرم الغناء كله والموسيقى ايا كان المعنى

لكن انا بعتبر دي أراء متزمته وغير صحيحة

كمان لو كان كل الغناء حرام ما كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

طلب في عرس الغناء

وفي النهاية دي قناعتك وانتي حرة فيها تماما

حبيت اقولك رأي بس

بس الشيوخ لحرمت الموسيقى كلهم جابوا دا من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الحديث لحرم فيه الحرا لهو الزنا و الحرير للرجال و الخمر و المعازف يعني حرم الموسيقى مثل ما حرم الزنا و الحرير للرجال و الخمر في الحديث قال الرسول صلى الله عليه و سلم ان الحجات دي حرام بس في قوم يستحلونها

الحديث ضعيف يا سمية كما قال العلماء

وحتى لو صحيح ذكر علماء انها المعازف المرتبطة

بجلسات الحمر والاشياء اللا اخلاقية

وابتداء الحديث بهذه الطريقة (يعني "وقال هشام" بدلاً من "حدثنا هشام") هو تعليق من الإمام البخاري. وإليه ‏ذهب المزي فِي "تحفة الأشراف" (8|573 #12161) إذ رقم لَهُ برقم التعليق (خت). بل صرح بذلك في ترجمته بتهذيب الكمال فقال: «استشهد له البخاري بحديث واحد»، إشارة إلى أن هذا الحديث الواحد ليس من شرط البخاري وإنما هو حوالة. وقد اختلف العلماء في سبب خروج هذا الحديث عن شرط البخاري إلى أربعة أسباب: انقطاع سنده، أو الشك في إسم الصحابي، أو اضطراب الحديث، أو ضعف عطية بن قيس.

فذهب ابن حزم لأن الحديث منقطع لأن البخاري لم يسمعه من هشام. قَالَ ابْنَ حزم فِي المحلى (9|59): «هَذَا منقطع لم يتصل مَا بَيْنَ البخاري وصدقة بْنِ خالد». وهذه زلة منه،

واحد العلماء يشرح المقصود من الحديث

والملاحظ بوضوح أن الوعيد هو على شرب الخمر وتسميته بغير اسمه، وليس بسبب المعازف. والحديث في الواقع ينعي علي أخلاق طائفة من الناس انغمسوا في الترف والليالي الحمراء وشرب الخمور. فهم بين خمر ونساء، ولهو وغناء، وخز وحرير. قال الإمام أبو محمد: «ليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف. كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر بغير اسمها. والديانة لا تؤخذ بالظن».

وفي النهاية زي ما قولتلك يا سمية انتي وقناعتك

ما أحد يستطيع فرض رأي عليكي

وانا مقتنع برأي الشيخ الشعراوي

من ان ليس كل الغناء حرام ولا حلال

الغناء اللي فيه اشياء لا أخلاقية لا اسمعها

ان كنا سميه راح نحكي عن الحلال والحرام اشياء كثيره حرام او مش محببه الرسول عليه السلام كان يحب الطرب ويسمع الى الغناء اما عن الالات الموسيقه وهي حرام لا ننسى سميه ان الحياه تطورت واشياء كثيره دخلت حياتنا واجبرنا على التعايش معها وان اخذنا الموضوع من كل الزوايا فلا نتكلم عن الغناء فقط الفن برمته حرام
لكن في زماننا هذا علينا عن نتعايش مع العصر او نحتجب عن الجميع
وانا شخيصا اسمع كل شي من الفن اناشيد اسلاميه ووطنيه وعاطفيه
احب ان اتعرف على كل شي طالما نسمع مع انفسنا وبصوره خاصه هذا شي ليش حرام او هكذا رايي لست فقيه في الدين
وربنا يهدي الجميع يا رب
تحياتي سميه باقة ورد

شكرا لكما أستاذ علاء و زهرتنا على ردكم طيب أستاذ علاء لما احب اسمع اغاني وطنية فيها موسيقى دامش حرام او اسمع اي اغنية متكنش فيها حاجة مش اخلاقية دا مش حرام لان اغلب الشيوخ لسمعتلهم استدلوا من الحديث تبع المعازف و حتى صديقاتي و لمن حولي قالوا لي ان الموسيقى حرام بس رغم هذا بنسمعها

» نافذة الأفلام و المسلسلات القديمة و الحديثة لجميع الفنانين
» بخصوص منى زكي
» بخصوص منة شلبي
» بخصوص فيلم يوم بلا غد
» نافذة الأفلام و المسلسلات القديمة و الحديثة لجميع الفنانين