مسابقة رمضان الكبرى على حبيب الملايين

السؤال الخامس
من اول من رسم الحمامة كرمز للسلام ؟

الرسام الاسبانى بابلو بيكاسو

السؤال السادس

ما هما الآيتان اللتان أعطيا النبي صلى الله عليه وسلم وهما من كنوز العرش ؟

أواخر سورة البقرة

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٨٦)

سورة البقرة

السؤال السادس

ما هما الآيتان اللتان أعطيا النبي صلى الله عليه وسلم وهما من كنوز العرش ؟

آيتان أوتيهما من كنز تحت العرش ولم يؤتهما نبى قبله وهم الآيتين من آخر سورة البقرة

{ آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } البقرة: 285، 286

السؤال السابع

ما الفرق بين الاسراف والتبذير

,

السؤال السابع

ما الفرق بين الاسراف والتبذير؟

الجواب :

قال ابن عابدين رحمه الله: التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف، والتحقيق أن بينهما فرقاً، وهو أن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي. ا.هـ.

السؤال الثامن

ما هو عضو الجسم الذي يجلب المهالك للانسان وما الدليل ؟

.

السؤال الثامن

ما هو عضو الجسم الذي يجلب المهالك للانسان وما الدليل ؟

هههههه
وضعت السؤال
كعادتي في
محرك البحث
لا شيء
عكس ما هو معتاد
.
غيَّرت السؤال
بطريقة أخرى
فوجدت
كل أعضاء الجسم
مهمة
و في إجتهادي الخاص
أقول القلب
إذا توقف القلب
دقاته
الله يرحمنا
.
عفوا أحلى مدير
سؤال غير المعتاد
جوابي
غير المعتاد
عفوا
لنستمر بحول الله
مهما كانت الظروف
و الله المُستعان

السؤال السابع

ما الفرق بين الاسراف والتبذير؟

الاسراف فى كل شىء يسرف فى الذنوب او فى الماء وغير ذلك

اما التبذير فلايكون الا فى المال

وبعبارة اخرى: الاسراف: تجاوز الحد في صرف المال،

والتبذير:اتلافه في غير موضعه،

هو أعظم من الاسراف، ولذا قال الله تعالى: " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " .

قيل: وليس الاسراف متعلقا بالمال فقط، بل بكل شئ وضع في غير موضعه اللائق به.

السؤال الثامن

ما هو عضو الجسم الذي يجلب المهالك للانسان وما الدليل ؟

العضوجزء من الإنسان، بما يعم الأنسجة والخلايا والدماء. ... لأن الجسم لا يستغني عنها، كالقلب أو الكبد كله مثلا، فهذه الأعضاء يحرم على الإنسان بذلها

تعتبر عضلة القلب اهم عضو فى جسم الأنسان ، حيث ان خلاياها وأنسجتها تتجدد وتتمايز مع مرور السنين، حتى يتسنى للإنسان التكيف مع طبيعة الحياة، ومهما كانت الفئة العمرية–فيا سبحان الله- ولكن قلة الحركة وإضرابات السكري وحالات السمنة وقلة الحركة وارتفاع ضغط الدم وعادات التدخين السيئة لها دور كبير في جعل عضلة القلب اضعف، بحيث غير قادرة على أداء وظائفها الحيوية نتيجة لإجهاد العضلة، وعلى العكس فأن المواظبة على أداء التمارين الرياضية والحد من التدخين، ومعالجة أمراض السّكر وضغط الدم من شأنها أن تجعل عضلة القلب أكثر قوّة ونشاطاً وحيويةً.

السؤال الخامس
[size=49]بابلو بيكاسو[/size]

السؤال السادس

[size=51]أواخر سورة البقرة[/size]

[size=51]آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٨٦)[/size]

السؤال السابع
[size=38]لإسراف والتبذير بمعنى واحد لغة وشرعا، وهما يشملان الأقوال والأفعال وغيرهما، ، قال [/size][size=38]ابن منظور[/size][size=38] في لسان العرب: [/size][color:29a8=6600cc][size=38]السرف الجهل و السرف الإغفال قال ابن الأعرابي أسرف الرجل إذا جاوز الحد وأسرف إذا أخطأ وأسرف إذا غفل وأسرف إذا جهل والإسراف في المال هو التبذير في النفقة لغير حاجة أو في غير طاعة الله . و تبذير المال: تفريقه إسرافا . ورجل تبذارة يقال للذي يبذر ماله ويفسده . و التبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف . قال الله عز وجل: [color:29a8=6600cc]{ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } . وقيل: التبذير أن ينفق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته،[/size]

السؤال الثامن

أنعم الله على عبده بنعم كثيرة منها نعمة اللسان الذي يحصل به البيان قال تعالى {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9}[البلد]، وما يصدر عن اللسان اما مغنم للانسان به يستفيد ويدخل السرور على الآخرين ويجلب لهم النفع، أو مغرم على الانسان يشقى به ويسبب الضرر والأذى لغيره، فأمر اللسان عظيم فهو صغير الجرم عظيم الجرم، وبه يصول ويجول أهل القيادة والتوجيه، وعن طريق بيانه يحصل الاقناع ويفتن به الأتباع، وقد جاء في الأثر تسمية البيان المؤثر سحراً لما يفعله في النفوس.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحرا».

فاذا كان هذا شأن اللسان فيجب على العاقل حفظ لسانه عما يشوبه وعما يزري به، ويطلب في قوله السداد والقبول والتوفيق من الله الواحد الأحد.

عفوا استاذنا الجميل مراد

والغالية زيزي

كان سؤالي الثامن غير مفهوم

ولكن فاطمه جاوبته صح .... اللسان هو العضو المقصود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا)

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2407

السؤال التاسع

ما معنى الصافات ؟

,

الصافات البعض يقول تعني الملائكة و البعض يقول تعني الطير

قال سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه أنه قال : ( والصافات صفا ) وهي : الملائكة ، ( فالزاجرات زجرا ) وهي : الملائكة ، ( فالتاليات ذكرا ) هي : الملائكة .

وكذا قال ابن عباس ، ومسروق ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، ومجاهد ، والسدي ، وقتادة ، والربيع بن أنس .

قال قتادة : الملائكة صفوف في السماء .

وقال مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت لنا تربتها طهورا إذا لم نجد الماء

وقد روى مسلم أيضا ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ؟ " قلنا : وكيف تصف الملائكة عند ربهم ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - : " يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف " .

وبعضهم قال: المقصود بذلك الطير فذلك من دلائل قدرته -تبارك وتعالى-، والقَسم لا يكون إلا بمعظم، فالطير أخبر الله -عز وجل- أنّ صفَّها للأجنحة {صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ} [سورة الملك:19] أن ذلك من دلائل قدرته، صافات في جو السماء فتبقى معلقة في الهواء، {مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ} يعني ما يبقيها قائمة في الهواء هكذا صافة لأجنحتها إلا الله كما أنه يمسك السماء من غير عمد فلا تسقط على الأرض، فهكذا هذه الطيور من الذي يبقيها هكذا معلقة صافة لأجنحتها إلا الله -تبارك وتعالى- وإلا لسقطت، لكن هذا ليس المراد بالآية -والله تعالى أعلم-، وهكذا من قال: المقصود به المصلون من بني آدم أو الذين يصطفون في صف الجهاد، {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا} لكن الآية وهذه الأحاديث تدل على أن المراد بذلك الملائكة تصف عند ربها، فأقسم الله بها.

وقال السدي وغيره: معنى قوله {فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا} أنها تزجر السحاب.

علاء الدين أحمد كتب:: عفوا استاذنا الجميل مراد
والغالية زيزي
كان سؤالي الثامن غير مفهوم
ولكن فاطمه جاوبته صح .... اللسان هو العضو المقصود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2407

عفارم عليكى فطومة

مش المهم مين جاوب صح المهم

إكتساب معلومات دينية

شكرا علاء أخونا الرائع على التوضيح مبكرا

سمية داودي كتب:: الصافات البعض يقول تعني الملائكة و البعض يقول تعني الطير

قال سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه أنه قال : ( والصافات صفا ) وهي : الملائكة ، ( فالزاجرات زجرا ) وهي : الملائكة ، ( فالتاليات ذكرا ) هي : الملائكة .

وكذا قال ابن عباس ، ومسروق ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، ومجاهد ، والسدي ، وقتادة ، والربيع بن أنس .

قال قتادة : الملائكة صفوف في السماء .

وقال مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت لنا تربتها طهورا إذا لم نجد الماء

وقد روى مسلم أيضا ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ؟ " قلنا : وكيف تصف الملائكة عند ربهم ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - : " يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف " .

وبعضهم قال: المقصود بذلك الطير فذلك من دلائل قدرته -تبارك وتعالى-، والقَسم لا يكون إلا بمعظم، فالطير أخبر الله -عز وجل- أنّ صفَّها للأجنحة {صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ} [سورة الملك:19] أن ذلك من دلائل قدرته، صافات في جو السماء فتبقى معلقة في الهواء، {مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ} يعني ما يبقيها قائمة في الهواء هكذا صافة لأجنحتها إلا الله كما أنه يمسك السماء من غير عمد فلا تسقط على الأرض، فهكذا هذه الطيور من الذي يبقيها هكذا معلقة صافة لأجنحتها إلا الله -تبارك وتعالى- وإلا لسقطت، لكن هذا ليس المراد بالآية -والله تعالى أعلم-، وهكذا من قال: المقصود به المصلون من بني آدم أو الذين يصطفون في صف الجهاد، {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا} لكن الآية وهذه الأحاديث تدل على أن المراد بذلك الملائكة تصف عند ربها، فأقسم الله بها.

وقال السدي وغيره: معنى قوله {فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا} أنها تزجر السحاب.

نورتى جوهرتنا

أهلا بيكى فى المسابقة الرمضابنة

تمنياتى بالفوز

السؤال التاسع

ما معنى الصافات ؟

الصافات أي: صفوفا في خدمة ربهم، وهم الملائكة.

الملائكة تصف أنفسها في الصلاة

السؤال التاسع
ما معنى الصافات ؟

معنى كلمة وَالصَّافَّاتِ في القرآن الكريم

يعني به الملائكة.

أستغفر الله العظيم إن أخطأت

السؤال العاشر

كيف نجح المصريون في تحطيم خط بارليف ؟

ثم الانتصار الكبير على الصهاينة في حرب العاشر من رمضان ؟

.

zizighazy كتب:

سمية داودي كتب:: الصافات البعض يقول تعني الملائكة و البعض يقول تعني الطير

قال سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه أنه قال : ( والصافات صفا ) وهي : الملائكة ، ( فالزاجرات زجرا ) وهي : الملائكة ، ( فالتاليات ذكرا ) هي : الملائكة .

وكذا قال ابن عباس ، ومسروق ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، ومجاهد ، والسدي ، وقتادة ، والربيع بن أنس .

قال قتادة : الملائكة صفوف في السماء .

وقال مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت لنا تربتها طهورا إذا لم نجد الماء

وقد روى مسلم أيضا ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ؟ " قلنا : وكيف تصف الملائكة عند ربهم ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - : " يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف " .

وبعضهم قال: المقصود بذلك الطير فذلك من دلائل قدرته -تبارك وتعالى-، والقَسم لا يكون إلا بمعظم، فالطير أخبر الله -عز وجل- أنّ صفَّها للأجنحة {صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ} [سورة الملك:19] أن ذلك من دلائل قدرته، صافات في جو السماء فتبقى معلقة في الهواء، {مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ} يعني ما يبقيها قائمة في الهواء هكذا صافة لأجنحتها إلا الله كما أنه يمسك السماء من غير عمد فلا تسقط على الأرض، فهكذا هذه الطيور من الذي يبقيها هكذا معلقة صافة لأجنحتها إلا الله -تبارك وتعالى- وإلا لسقطت، لكن هذا ليس المراد بالآية -والله تعالى أعلم-، وهكذا من قال: المقصود به المصلون من بني آدم أو الذين يصطفون في صف الجهاد، {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا} لكن الآية وهذه الأحاديث تدل على أن المراد بذلك الملائكة تصف عند ربها، فأقسم الله بها.

وقال السدي وغيره: معنى قوله {فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا} أنها تزجر السحاب.

نورتى جوهرتنا

أهلا بيكى فى المسابقة الرمضابنة

تمنياتى بالفوز

شكرا كتير استاذة زيزي الحبيبة

بالنسبة للسؤال التاسع اذن الصافات تعني الملائكة مش الطير

السؤال العاشر

كيف نجح المصريون في تحطيم خط بارليف ؟
ثم الانتصار الكبير على الصهاينة في حرب العاشر من رمضان ؟

الجواب : تمكن الجيش المصري في يوم السادس من أكتوبر عام 1973 م من عبور قناة السويس واجتياح خط بارليف، وأفقد العدو توازنه في أقل من ست ساعات، ووافق ذلك اليوم يوم كيبور أو عيد الغفران لدى اليهود. حيث بدأ الهجوم بالضربة الجوية، مستغلين عنصري المفاجأة والتموية العسكريين الهائلين اللذين سبقا تلك الفترة، كما تم استغلال عناصر أخرى مثل المد والجزر واتجاه أشعة الشمس من اختراق الساتر الترابي في 81 موقع مختلف وإزالة 3 ملايين متر مكعب من التراب عن طريق استخدام مضخات مياه ذات ضغط عال، قامت بشرائها وزارة الزراعة للتموية السياسي ومن ثم تم الاستيلاء على أغلب نقاطه الحصينة بخسائر محدودة ...

السؤال ال 11

الصبر اهم فضيلة نتعلمها من الصيام

ما هي انواع الصبر ؟

.

» مسابقة رمضان في حبيب الملايين
» مسابقة رمضان حبيب الملايين 2015
» مسابقة رمضان 2014 في حبيب الملايين
» يا جمال يا حبيب الملايين
» حبيب الملايين - نعم يا حبيبى